孫子兵法（原文+譯文）+三十六計（原文+譯文）
作者：程美秀等
更新時間：2016-09-10 00:06:23 [共22章]
最新：第 22 節
《孫子兵法（原文+譯文）+三十六計（原文+譯文）》是程美秀等創作的羣穿、鐵血、歷史小説，內容新穎，文筆成熟，值得一看。《孫子兵法（原文+譯文）+三十六計（原文+譯文）》精彩節選：《孫子兵法》：中國的兵學寶典《孫子兵法》成為當代戰略理論研究的熱點，這在當今東西方思想文化還很難融合的世界裏，堪稱是一個獨特的文化現象。但是，由於文化傳統和戰略思維的不同，中外學者在研究《孫子兵法》的基點上，卻有着明顯的差別.中國學者研究《孫子兵法》 的基點主要立足於學術問題研究，目的是為了弘揚孫子兵學思想，着重於從宏觀上把握《孫子兵法》的兵學思想，突出構建孫子的兵學思想和理論體系.國外學者研究孫子兵法的基點是始終把《孫子兵法》作為戰爭和戰略問題來研究，主要把握孫子兵法的一些觀點和原則，目的在於建立自己的思想和理論體系.分析比較中外孫子兵法研究的基點，是我們認識當代《孫子兵法》研究熱的起點，也是認識現代軍事理論發展的起點。
《三十六計》：《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語
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